Адмони В. Г., Крымова Н. И. Датская литература
Датская литература.
Краткая литературная энциклопедия.
"Источник: 17v-euro-lit.)́ТСКАЯ ЛИТЕРАТУРА — лит-ра дат. народа. Первые ее памятники появляются в 12 в., в эпоху феодализма (сперва на лат. яз.). Им предшествуют краткие рунич. надписи. Образы и сюжеты богатой эпич. поэзии мифологич. и героич. содержания, к-рой обладали древние датчане, известны поэтому лишь из позднейших дат. источников (хроники, нар. баллады), а также из поэзии и саг древних исландцев и из древнеангл. "Беовульфа". Среди возникших в Дании произв. на лат. яз., для создания к-рых большое значение имела деятельность архиепископа Абсалона (1128—1201), особое место занимают хроники. Наиболее важное соч. этого времени — труд Саксона Грамматика (1140 — ок. 1208) "Деяния датчан". Наряду с ценными сведениями по истории Дании в нем содержится множество преданий и рассказывается о легендарных героях, в т. ч. об Амледе, прообразе шекспировского Гамлета. Крупнейшим произв. теологич. лит-ры этого периода был обширный лат. трактат в стихах Андерса Сунесена (1167—1228).
"Источник: 17v-euro-lit.)—14 вв. все большую роль начинают играть памятники на дат. яз. Производится письм. фиксация местных законов. Создается "Рифмованная датская хроника". Переводятся (с швед. яз.) франц. рыцарские романы (т. н. "песни Эвфимии"; см. Шведская литература). Переводятся также лат. гимны и молитвы, возникает теологич. (преим. переводная) лит-ра на дат. языке. Тогда же начинается расцвет нар. баллады, черпающей свои сюжеты, в частности, из героич. сказаний и легенд, а также обращающейся к знаменат. событиям и образам дат. истории и к жизни рыцарства (на многих дат. нар. балладах лежит налет рыцарской лит-ры). Нар. баллады характеризуются четкой обрисовкой образов, напряженной эмоциональностью и драматизмом; в них порой отражена ненависть народа к хищнич. набегам нем. рыцарей, к произволу дат. дворянства.
"Источник: Копенгагена, проводилась в Дании в значит. мере по предначертаниям королевской власти и отнюдь не была широким нар. движением, что сказалось на ограниченности Д. л. этого времени. Важную роль играла демократически направленная деятельность Кристьерна Педерсена (ок. 1480—1554), прозванного "отцом дат. лит-ры". В своих произв. он обращался к народу и перевел на дат. яз. Библию, создав основу для дальнейшего развития дат. лит. языка. Было издано много переводных и ориг. богословских трактатов, сб-ков молитв и псалмов. Интересные зарисовки тех условий, в которых происходило внедрение Реформации в датские провинции, дает "Книга посещений" П. Палладиуса (1503—1560). Из числа писателей — противников Реформации выделяется П. Хельгесен (ок. 1480—1535).
"Источник: 17v-euro-lit.)"Разговор между кузнецом Педером и крестьянином Адспером". Зарождается т. н. "школьная комедия". С конца 16 в. расцветает религ. поэзия (Х. К. Стен, 1540—1610, особенно Т. Кинго, 1634—1703). Во 2-й пол. 16 в. и в 17 в. большую роль начинают играть ренессансные течения, ощущается влияние итал. и голл. гуманизма, затем франц. классицизма. Но подлинный подъем переживает в это время только науч. лит-ра. Появляется целая плеяда крупных ученых: анатомы Н. Стенсен (1638—86) и Т. Бартолин (1616—80), физик О. Рёмер (1644—1710), великий астроном Т. Браге (1546—1601). В области худож. лит-ры 17 век весьма беден. А. К. Арребо (1587—1637) под влиянием М. Опица вводит в поэзию александринский стих. Продолжают развиваться традиции "школьной комедии". Грамматисты и историки (А. Ведель, 1542—1616, П. Сюв, 1631—1702) собирают и публикуют дат. и сканд. лит. памятники и нар. баллады. А. Бординг (1619—77) издает в 1666—77 первый дат. журнал. "De" ("Датский Меркурий). Слабость дат. лит-ры 17 в. отражает общий упадок страны в этот период. Народ нищенствовал, крестьяне были бесправны, королевский двор и дворянство пренебрегали нац. лит-рой, находясь в полной зависимости от франц. и нем. придворной культуры. Правда, после превращения Дании в абсолютную монархию и ограничения политич. привилегий дворянства в 1660 несколько улучшилось положение буржуазии, но участь народа осталась прежней. На это время вполне распространяется замечание Ф. Энгельса (1848), что "... датская литература — за исключением Хольберга — представляет собой бледную копию немецкой литературы" (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 5, с. 420).
"Источник: идеи Просвещения, появляются книги с ярко выраженными демократич. симпатиями. Великим демократич. и патриотич. деятелем дат. Просвещения был Л. Хольберг (1684—1754). В Данию (Копенгаген) он приехал из Норвегии в 1702. Не только писатель, но философ и историк, он много сделал для духовного подъема дат. народа и развития дат. лит. яз. Хотя Хольберг не выходил в своих социальных идеалах за пределы сословного строя, его худож. произв. заложили основы совр. Д. л. Мировое признание получили его комедии, в к-рых широко использованы традиции Мольера и итал. комедии дель арте; несмотря на это, они глубоко национальны и дают красочную картину жизни Копенгагена того времени. В них высмеиваются дворянская спесь и педантизм, ростовщичество и подражание франц. нравам и т. д. Незабываемый образ забитого крестьянина создал Хольберг в своей пьесе "Йеппе с горы". Большое значение имели также его острые социально-критич. сатиры "Педер Порс", 1719—20, "Подземное странствие Николая Клима", 1741, на лат. яз. С деятельностью Хольберга связано и основание дат. театра (1722). Среди просветителей — современников Хольберга наиболее выдающимся был сатирик К. Фальстер (1690—1752).
"Источник: и поверхностная лирика. Популярностью пользуются морализующие и бытописательные журналы, ориентирующиеся на англ. морально-сатирич. еженедельники: "De" ("Патриотический зритель), изд. Й. Снедорфом (1724—64), "Mi" ("Минерва), к-рую с 1785 изд. К. Прам (1756—1821) и К. Л. Рабек (1760—1830). В духе франц. классицизма была написана появившаяся в 1772 на сцене трагедия норвежца Ю. Н. Бруна (1745—1816). Одновременно развивается направление сентиментализма. Оно проявляется первоначально в пиетистически окрашенной лирике религ. содержания (Х. А. Брорсон, 1694—1764). Затем обращение к чувству наполняется более ярким социально-протестующим содержанием. В Данию проникает руссоизм. Ощущается влияние нем. поэта Ф. Г. Клопштока, жившего долгое время в Копенгагене, и течения "Буря и натиск". Напряженной эмоциональностью проникнуто творчество Й. Эвальда (1743—81), впервые обратившегося в своей драматургии к древнесканд. тематике, в чем нашел выражение протест против условий совр. жизни. В поздних произв. Эвальда сильны элементы нар. поэзии. В 70-е гг. становится популярной и своеобразная, глубоко эмоциональная лирика А. Стуба (1705—58). После Эвальда древнесканд. темы, а также темы из дат. и норв. истории привлекают мн. дат. писателей (О. Й. Самсё, 1759—96, и др.). Заметную роль в Д. л. 18 в. играли норв. писатели, приезжавшие учиться в Копенгагенский ун-т. Так, Ю. Г. Вессель (1742—85) продолжал в своих стихотв. новеллах реалистич. традиции Хольберга и выступал против абстрактности и напыщенности классицизма (пародия "Любовь без чулок", 1772). Близки к сатирич. манере Весселя первые произв. Е. Баггесена (1764—1826), одного из самых многогранных дат. писателей, содействовавшего ознакомлению Дании с развитием западноевроп. мысли. В нач. 90-х гг. Баггесен был близок к идеям франц. бурж. революции, но позднее в его творчестве преобладали чисто эстетич. интересы.
"Источник: политич. сатиру и публицистику, представителями к-рой были П. А. Хейберг (1758—1841), изгнанный из Дании в 1800 на основе нового реакц. закона о печати, и М. Брун (1775—1826), бежавший из страны после выхода в свет его сатиры "Катехизис аристократов" (1796). С нач. 19 в., в годы наполеоновских войн и подъема патриотич. настроений в Дании (особенно в связи с нападением англичан на дат. флот в 1801), в Д. л. господствует романтизм. Его зачинателем был Х. Стеффенс (1773—1845), находившийся под влиянием раннего нем. романтизма. Но вскоре дат. романтизм начинает идти самобытным путем. Для него характерны бурж. - демократич. устремления, лишенные революц. начала. Интерес к нац. старине связан чаще всего с критич. отношением к феод. средневековью и с интересом к дофеод. укладу жизни сканд. Севера. Романтич. влияния перекрещиваются здесь с традициями руссоизма и сентиментализма. Большое внимание уделяется нар. творчеству.
"Источник: 17v-euro-lit.)—1850) прославляет древнюю дохрист. культуру сканд. народов, противопоставляя его свежесть, силу и подлинную человечность узости и неестественности совр. жизни (поэма "Золотые рога", 1801). Отвратительную картину надвигающегося на древнесканд. мир феодализма и католицизма рисует Эленшлегер в трагедии "Пальнатоке" (1807). В сказочном сюжете пьесы "Алладин, или Волшебная лампа" (1805) ярко проявились оптимизм Эленшлегера, его вера в силу человеч. природы. В соответствии с тенденциями романтизма Эленшлегер выдвигает здесь на передний план интуицию, торжествующую над чисто рациональным началом, но в этом сказывается наивная вера в возможность непосредств. эмоционального достижения гуманистич. идеала. Все творчество Эленшлегера проникнуто лиризмом. Более всего драматична его пьеса "Ярл Хокон" (1807), рисующая языч. мир древнего Севера в менее идиллич. виде, чем в др. произв. В положит. освещении выступает дат. феод. средневековье в пользовавшихся популярностью, но художественно слабых романах Б. С. Ингемана (1789—1862). Влияние нем. натурфилософии ощущается в противоречивом творчестве А. В. Шака Штаффельда (1769—1826) и Й. К. Хаука (1790—1871). Показательно для дат. романтизма творчество Н. Ф. С. Грундтвига (1783—1872), сочетавшего любовь к сканд. старине со стремлением обновить христианство. Грундтвиг перевел на дат. яз. и переработал нек-рые памятники древ. поэзии и соч. Саксона Грамматика и Снорри Стурлусона, писал лирич. стихи религ. характера.
"Источник: черты представлены в творчестве С. С. Бликера (1782—1848), К. Винтера (1796—1876), Э. Эреструпа (1800—56). Постепенно внутри этой сентименталистски-романтич. лит-ры нарастают реалистич. черты. Преобладают они в своеобразных "Драматических сценах" К. В. Бредаля (1784—1860). В дат. романтизме имелась юмористически-иронич. струя. Смешной и ничтожной изображается реальная действительность в водевилях одного из влиятельных критиков и писателей эпохи — мастера худож. формы И. Л. Хейберга (1791—1860), с именем к-рого связано эстетское направление Д. л., хотя его отличают и поиски новых жанров, приемов изображения действительности. В 20—30-е гг. под влиянием Хейберга водевиль и комедия становятся важными жанрами в Д. л. (Х. Херц, 1797—1870, Т. Оверскоу, 1798—1873, Й. К. Хоструп, 1818—92, и др.), постепенно приобретая более реалистич. содержание. Сохраняя романтич. черты, Херц создает драму, насыщенную элементами психологич. реализма. Сюжет пьесы Херца "Дочь короля Рене" лежит в основе оперы П. И. Чайковского "Иоланта". В 30-е гг. в Д. л. происходит оживление реалистич. тенденций. Возникает лит-ра, стремящаяся изображать "повседневную жизнь" (Т. К. Гюллембург, 1773—1856, А. Н. Сент-Обен, выступавший под псевд. К. Бернхард, 1798—1865, и др.), появляются подражания франц. реалистич. роману (К. К. Баггер, 1807—46). В сер. 30-х гг. создает свои первые глубоко реалистич. сказки величайший дат. писатель 19 в. — Х. К. Андерсен (1805—75). Своей близостью к духу нар. сказки, демократизмом, эмоциональностью, юмором сказки Андерсена вскоре завоевали мировое признание. Среди других жанров, к к-рым обращался Андерсен, особое значение имеют его романы "Импровизатор" (1835), "Только скрипач" (1837) и драма "Мулат".
"Источник: был М. А. Гольдшмидт (1819—87), выступивший также с реалистич. романами и новеллами. Популярным политич. лириком становится К. П. Плоуг (1813—94). Острый кризис переживает Хейберг, в творчестве к-рого появляются нотки глубокого трагизма (драма "Душа после смерти", 1841). Ф. Палудан-Мюллер создает поэму "Adam Homo" (1841—48), в к-рой дает беспощадную картину бурж. образа жизни. Критика эстетского мировоззрения содержится в произв. философа и писателя С. Кьеркегора (1813—55), но с реакц. позиций "бескомпромиссного" христианства, идеалистич. принципа некоего цельного человека, живущего с девизом "или — или". Хотя разоблачение лжи и беспринципности бурж. морали и всего уклада бурж. жизни оказало нек-рое влияние на развитие реалястич. лит-ры сканд. стран, иррационализм и пессимизм Кьеркегора являются осн. традицией совр. экзистенциалистов.
"Источник: 17v-euro-lit.)—60-х гг. носит преим. эпигонский характер. Господствуют позднеромантич. и бытописательные веяния. Лишь на рубеже 70-х гг., под влиянием поражения Дании в войне 1864 против Пруссии и Австрии, в связи с начавшимся оживлением в политич. жизни и наметившимся экономич. подъемом, начинается обновление Д. л. Происходит размежевание реалистич. тенденций с романтич. традициями и самодовольным любованием нац. стариной. Выдвигается требование приобщиться к новейшим течениям мировой духовной жизни, распространяются позитивистские и материалистич. идеи, возникает интерес к реалистич. лит-ре др. стран. Велико влияние рус. лит-ры. Она (в частности, творчество А. С. Пушкина) становится известной в Дания еще в 1-й пол. 19 в., но теперь выдвигается на передний план (особенно И. С. Тургенев). Можно говорить о "тургеневском периоде" в Д. л. 70—80-х гг. Д. л. развивается в направлении реализма.
"Источник: 17v-euro-lit.)—1927), несмотря на его эклектизм; в нач. 70-х гг. Брандес начал борьбу против романтизма, за лит-ру, изображающую совр. жизнь. Выдающимся писателем нового направления был Е. П. Якобсен (1847—85), естествоиспытатель-дарвинист. Знаток душевной жизни человека, он изобразил в романе "Нильс Люне" (1880) трагич. судьбу честного, но слабого человека, порывающего с религ. мировоззрением, но одинокого в условиях дат. жизни. Точностью обрисовки персонажей и красочностью отличаются новеллы Якобсена и его историч. роман "Фру Мария Груббе". Большое влияние на последующее развитие Д. л. оказал язык Якобсена, красочный, богатый оттенками. Среди др. представителей новой Д. л. 70—80-х гг. напряженной эмоциональностью и смелой образностью выделяется лирик Х. Драхман (1846—1908). С. Шандорф (1836—1901) пишет романы и новеллы из жизни крестьянства и провинц. городков. С социально-критич. пьесами выступает Э. Брандес (1847—1931). Реалистич. произв. создают К. Гьеллеруп (1857—1919) и Х. Понтоппидан (1857—1943). Натуралистич. тенденции отличают творчество Э. Скрама (1847—1923).
"Источник: 17v-euro-lit.)— симптом надвигающейся эпохи империализма — в значит. степени обусловленные наличием в Дании эстетских традиций. Вместе с тем реалистич. и антиреалистич. тенденции нередко перекрещиваются здесь в творчестве одного и того же писателя. Программа "искусства для искусства" выдвигается теперь самим Г. Брандесом. Далекий от реакц. политич. установок Ф. Ницше, Брандес, однако, явился первым популяризатором его идей в сканд. странах. Еще до Брандеса на позиции крайнего индивидуализма становится Драхман. К иск-ву, окрашенному в религ. тона, приходит Гьеллеруп, впоследствии ставший поклонником буддизма. В наиболее законченном виде декадент. тенденции, крайняя утонченность, ощущение обреченности и умирания были выражены первоначально (1879) в романе "Безнадежные поколения" Г. Банга (1857—1912). При изощренном психологизме и импрессионизме Банг в нек-рых произв. ("Тине", 1889, и др.) обращается и к социальной тематике, создавая живые картины действительности, не свободные, однако, от натурализма. На позиции символизма и неоромантики на рубеже 90-х гг. становятся поэт Й. Йёргенсен (1866—1956), В. Х. Ф. Стукенберг (1863—1905), С. А. Б. Микаэлис (1865—1932), Х. Роде (1870—1937) и др. К символистскому и неоромантич. направлению в Д. л. присоединяется Х. Кидде (1878—1918). Произв. П. Нансена (1861—1918) насыщены эротикой.
"Источник: 17v-euro-lit.)—1904 выходит лучшее произв. Понтоппидана — роман "Счастливчик Пер". Углубляется реалистич. направленность в творчестве К. Ларсена (1860—1931). Сатирич. характер отличает произв. Г. Вида (1858—1914), особенно известного своими драмами. Психологич. реализм утверждается в романах и новеллах К. Микаэлис (1872—1950), широко известных в России. Среди писателей, реалистически изображавших жизнь крестьянства, выделяются Й. М. Н. Скьольборг (1861—1936) и Й. Окьер (1866—1930). В отличие от демократич. творчества этих писателей, В. Йенсен (1873—1950) привносил в свои произв., первоначально изображавшие жизнь ютландского крестьянства, дух расизма (эпопея "Долгий путь", 1908—22).
В. Г. Адмони.
"Источник: 17v-euro-lit.)—1954), ставшего первым писателем дат. рабочего класса и одним из крупнейших пролет. писателей мира, продолжающим реалистич. традиции дат. иск-ва (роман "Пелле-завоеватель", 1906—10, и др.).
Первая мировая война вызвала в Дании безудержную спекуляцию и создала хаос и растерянность в духовной жизни бурж. интеллигенции. Прогрессивным ее представителям казалось, что они обманулись в своих идеалах; молодые писатели чувствовали себя "потерянным поколением". Э. Беннелюкке (р. 1893) выражал нек-рые прогрессив. идеи (сб. "Пламя и молодость", 1917), но позднее ушел в мир религ. идей и стал консервативным адептом бурж. порядка. Ф. Нюгор (р. 1897) противопоставлял мировой войне идиллич. жизнь в Дании (сб. "Первые стихи", 1915). В угоду моде Х. Х. Седорф-Педерсен (р. 1892) писал "вакхические" стихи. Наиболее ярким выразителем настроений "потерянного поколения" был поэт-экспрессионист Т. Кристенсен (р. 1893), автор сб-ков "Мечты пирата" (1920), "Арабески жизни" (1921). Выдающийся поэт О. Гельстед (р. 1888) выступил с осуждением войны, "американизации" жизни (сб. "Рекламный корабль", 1922). Все его сб-ки лирич. и политич. стихов, как и критич. статьи, пронизаны социалистич. мировоззрением. Поэт П. Ланге (р. 1901) пытался выразить некое "космич. мироощущение" (сб. "Хаос и звезды", 1926). Поэт П. ла Кур (1902—1956) искал, напротив, путей преодоления одиночества и страха смерти (сб-ки "Третий день", 1928, "Дом человека", 1931). В. Хейнесен (р. 1900) выступил в 20-х гг. с лирикой, посвященной суровой природе его родных Фарерских островов (сб. "Арктические элегии", 1921). Для Й. А. Шаде (р. 1903) характерен эгоцентризм (сатирич. поэма "Шутка в Дании", 1928).
"Источник: 17v-euro-lit.)"Дитте — дитя человеческое" (1917—21), в к-ром создан образ многострадальной пролет. женщины. В конце 20-х и в 30-х гг. резче очерчиваются идейные противоречия в Д. л. На ее правом фланге стоит священник К. Мунк (1898—1944) — драматург, последователь С. Кьеркегора и Ф. Ницше, противопоставлявший массам сильного, одинокого человека (пьесы "Идеалист", 1923, "Кардинал и король", 1929, "Победа", 1936, и др.). На левом крыле, возглавляемом М. Андерсеном-Нексё, группируются представители социалистич. реализма. В 1928 издан реалистич. роман Х. Р. Кирка (1898—1962) "Рыбаки". Х. Шерфиг (р. 1905) выступает с романом "Мертвый человек" (1937). Все творчество Шерфига проникнуто ненавистью к бурж. об-ву и страстным призывом к его изменению. В том же году выходит социальный роман М. Клитгора (1906—45) "В трамвае сидит человек". Э. Кристенсен (1893—1961) — автор романа "Король нищих" (1929) о батраках, осознавших свои классовые интересы. Роман К. Беккера (р. 1891) "Хлеб насущный" (1932) — начало эпопеи, первые части к-рой разоблачают бурж. воспитание. Реалистич. произв. в поэзии и прозе создает Х. Хердаль (р. 1900); его роман "Нужно же жить" (1934) рисует копенгагенские трущобы в годы безработицы и кризиса. В 1929 в пьесе "Паразиты" К. Э. Соя (р. 1896) показывает власть денег в капиталистич. обществе. Особый интерес к психологии своих персонажей проявляют романисты и драматурги Л. Фишер (1904—56), Й. Нильсен (1902—45), Хильда Люткен (1896—1949), О. Донс (р. 1903), К. Сённербю (р. 1909), автор романа "Женщина становится лишней" (1936). Выступает романист и драматург Х. К. Браннер (р. 1903), его соч. отличаются образностью и отточенностью языка (роман "Игрушки", 1936, где игрушечный магазин символизирует мир людей).
Драматург К. Абелль (1901—61) трактует обществ. - политич. тематику в манере символизма и экспрессионизма ("Исчезнувшая мелодия", 1935, пьеса "Анн-Софи Хедвиг", 1939, по одноим. его роману того же года изд.). М. А. Хансен (1909—54) выступает с романами из жизни крестьян и батраков ("Он сдается", 1935). Особое место в Д. л. занимает знаменитый исследователь Гренландии П. Фрёйхен (1886—1957); в романах "Эскимос" (1934), "Моя гренландская молодость" (1936) и др. он с любовью описывает жизнь населения Гренландии, разоблачая колонизаторскую роль европ. буржуазии в отношении этой страны. Критик Ю. Бомхольт (р. 1896) в своих книгах "Рабочая культура" (1932), обличая бурж. культуру, противопоставляет ей, однако, реформистские социал-демократич. идеи.
В 30-е гг. в Д. л. возникают антифашист. произв.: пьеса "Умбабумба" (1935) К. Э. Соя, пьеса "Анн-Софи Хедвиг" (1939) К. Абелля, публицистика М. Андерсена-Нексё, Х. Р. Кирка, Х. Шерфига, стихи О. Гельстеда. В годы гитлеровской оккупации (1940—45) большинство писателей Дании активно участвовало в Движении Сопротивления. К. Микаэлис укрывала в своем доме нем. писателей-антифашистов (Б. Брехта и др.). Х. Бергстед (1877—1955), создавший в 1919 остроумный антирелиг. роман "Праздник св. Йоргена", во время нем. оккупации Дании сотрудничал в нацистской прессе. Наиболее распространенной формой лит-ры того времени была лирика. Сатирич. антифашистская повесть К. Э. Соя "Гость" была запрещена, как и мн. др. произв. Историч. пьеса К. Мунка "Нильс Эббесен" (1942) призывала к борьбе с оккупантами. С позиций индивидуалиста К. Мунк выступал против оккупантов и коллаборационистов (в янв. 1944 он был убит гитлеровцами). Писатели-коммунисты были брошены в тюрьмы и концлагери (М. Андерсен-Нексё, Х. Р. Кирк, Х. Шерфиг, М. Нильсен и др.). Историч. роман Кирка "Раб" был уничтожен оккупантами и написан автором заново лишь в 1948. Нек-рым писателям удалось бежать из Дании; в эмиграции ими были созданы значит. прозаич., поэтич. и публицистич. произв., направленные против нем. захватчиков ("Письма земляку" и статьи Нексё, "Эмигрантские стихи" Гельстеда и др.). В кн. "Горит огонь" (1944) представлены прозаики Я. Палудан, Х. К. Браннер, К. Сённербю, П. Сёренсен, М. Нильсен, Л. Фишер.
После освобождения страны появилось немало книг о периоде оккупации и Движении Сопротивления: публицистич. романы Кирка "Деньги дьявола" (1951) и "Клитгорд и сыновья" (1952), "Ким" — дневник Кима Мальте-Бруна, казненного немцами в 1945, сб. лит. репортажей "Рапорт из Штутгофа" (1947) М. Нильсена, пьеса К. Абелля "Силькеборг", пьеса Соя "После", роман В. Хейнесена "Черный котел" (1949) — об оккупации Фарерских островов англичанами, "Непокоренные" (1949) Х. Хердаля, роман "Красные луга" (1945) Оле Юля (р. 1919), сатирич. роман "Скорпион" (1953) о коррупции в полицейском аппарате и роман "Фрюденхольм" (1962), изобличающий коллаборационистов, Х. Шерфига, роман "Божественные будни" (1942) М. Клитгора, сб. стихов "Воины без оружия" (1943) М. Нильсена (1922—44). Роман Э. Й. Йенсена о годах гитлеров. оккупации в маленьком ютланд. городке "Они прошли с юга" (1963). Одной из наиболее значит. книг является роман Х. К. Браннера "Никто не знает ночи" (1955), окрашенный сильным налетом натурализма, но жизнеутверждающий по своей тональности.
Если в годы оккупации и в первые годы после войны наблюдалось единство народа и писателей, боровшихся за свободу родины и возлагавших надежду на лучшее послевоенное устройство мира, то в конце 40-х и 50-х гг. для многих литераторов характерны настроения разочарования, усталости, пессимизма. Нек-рые молодые писатели сочиняют заумные стихи, увлекаясь "музыкой слова" (напр., Оле Сарвиг). Основная же группа прогрессивных писателей-реалистов продолжает свой прямой и ясный путь. В романах "Мортен Красный" (1940—45), "Потерянное поколение" (1948) и "Жаннета" (незаконч., изд. посмертно) Нексё разоблачает предательскую по отношению к рабочему классу политику дат. и нем. социал-демократов, указывая единственно верный путь — к коммунизму. В произв. Кирка, Шерфига, Гельстеда, в их публицистике звучит страстный призыв к миру. К. Беккер завершает многотомную эпопею романом "Марианна", К. Сённербю пишет пьесу "Восстание женщин", призывающую к активной борьбе за мир. Х. Вульф (р. 1908) создает серию романов из жизни дат. и польских с. - х. рабочих на Лоланне. В Д. л. появляются новые имена: Х. Л. Йепсен (р. 1920; пред. дат. Союза писателей с 1957), автор историч. романа "Зимняя дорога", романа "Путь", сб-ка рассказов "Надежда"; Т. Дитлевсен (р. 1918) — поэтесса и романистка, автор лирич. и социальных стихов; П. Шальдемозе, автор романа о борцах Сопротивления "Отто Маенд". Представители прогрессивного направления в Д. л. известны далеко за пределами Дании.
Литературная периодика.
Первая дат. газ. "De" ("Датский Меркурий", 1666—77) выходила раз в месяц в стихах. В лит. журн. "De" ("Датский зритель", 1791—1808 и 1815—1922) велись дискуссии о лит-ре. В лит. журн. "Mi" ("Минерва", 1785—1807 и 1819—30) освещались проблемы лит. стиля. Лит. сатирич. журн. "Corsare" ("Корсар", 1840—55) носил либеральный характер. "Tilskuere" ("Зритель", 1884—1939) — лит. журнал, в к-ром поднимались общие проблемы лит-ры (в нем сотрудничал критик Г. Брандес). "Vild hvede" ("Дикая пшеница", 1920—51) — журнал молодых дат. литераторов. Его продолжением явился журн. "Hvedekor" ("Пшеничное зерно", с 1952). Демократич. тенденцией отличались журн. "Kritiskrevy" ("Критич. обзор", 1926—1928), выступавший за новую прогрессив. культуру, "Forfattere" ("Писатель", с 1941) — орган дат. Союза писателей. "Heretica" ("Ереси", 1948—54) — лит. журнал бурж. - либерального толка, в к-ром помещались и переводы иностр. лит-ры. "Orbis litterarum" ("Литературный мир", с 1943) выходит поквартально, это обзорный журнал по истории дат. лит-ры на франц. яз. Ежемесячный журнал "Bog-a" ("Рецензент книг", с 1943) содержит краткие аннотации на новые книги. Журн. "Dialog" ("Диалог", с 1951) в первые годы существования был прогрессивным, с 1956 сделал крутой поворот вправо. "Vi" ("Роза ветров", С 1954) — лит. журнал бурж. изд-ва "Гюльдендаль", "Athe" ("Афинянин", 1946—48) — лит. ежеквартальный журнал; его осн. сотрудником был прогрессивный литературовед Свен Мёллер Кристенсен. "Gads Da" ("Датский журнал Гада", 1898—1906) освещает вопросы лит-ры и филологии.
"Источник: 17v-euro-lit.)—1952, М., 1963; Kriste