Історія закордонної літератури ХIХ століття Глава 38. У. М. Теккерей
Глава 38. У. М. Теккерей.
ГЛАВА 38. У. М. ТЕККЕРЕЙ
Вільям Мейкпис Теккерей (1811 - 1863) ставиться до тих письменникам, чия доля складалася не так вдало, як у Диккенса, хоча обоє жили в один час, обоє минулого талановиті й тісно пов'язані із проблемами свого часу. Теккерей коштує в ряді з Диккенсом, але популярність його значно уступає славі його сучасника. Пізніше час поставить його разом з Толстим, Филдингом, Шекспіром у число чудових художників слова
Його популярність зростала в міру того, як ішла в минуле викторианская Англія, зароджувалося сучасне мистецтво XX в. У. М. Теккерей народився в 1811 р. у Калькутті в сім'ї чиновника англійської колоніальної служби, людини заможного й респектабельного. Однак він незабаром умер, і хлопчика відправили вчитися в Англію. Шкільні роки були безрадісними для майбутнього письменника. "Мудрість наших предків (якої з кожним днем усе більше й більше захоплююся),- писав Теккерей пізніше в "Книзі снобів",- установила, очевидно, що виховання молодого покоління - справа настільки порожнє й маловажне, що за нього може узятися майже кожна людина, збройний різкою й належним ученим ступенем і рясою". Навчання в Кембриджському університеті також мало задовольняло запити молодого Теккерея, що відрізнявся більшою розмаїтістю духовних інтересів [573] і неабиякий здібностями живописця. Будучи студентом Кембриджу, він брав участь у неофіційній студентській печатці. Переписка з матір'ю, що ставиться до цього часу, свідчить про широкий кругозір Теккерея, його захопленні поезією й особистістю Шеллі, про яке він збирався написати трактат. Надалі Теккерея з матір'ю буде зв'язувати міцна й ніжна дружба, саме їй він буде перевіряти таємниці свого серця, ділитися творчими планами й намірами. Перші віршовані твори Теккерея, у тому числі й пародійній поемі із приводу конкурсу на кращу поему "Тимбукту" (премія була присуджена А. Теннисону, одноліткові Теккерея), були надруковані в студентському журналі "Сноб".
Не закінчивши університетського курсу, Теккерей робить подорож по Німеччині, а потім, вернувшись в Англію, займається видавничою діяльністю разом зі своїм вітчимом Кармайклом-Смитом, людиною гідним і чималим, що здобула довіра й любов Теккерея.
Якийсь час Теккерей удосконалюється в мальовничій майстерності в Парижу, і його талант малювальника був настільки значний, що довгий час він не міг вирішити, ким же він буде - письменником або художником. Йому належить більше 2000 малюнків, у тому числі ілюстрації не тільки до своїм, але й добуткам інших письменників
У творчості Теккерея можна виділити три періоди. Перший - кінець 30-х - середина 40-х років, другий - середина 40-х - 1848 р. і третій - після 1848 г.
Літературна діяльність Теккерея почалася з публіцистики. Уже в 30-х роках формується світогляд Теккерея, його політичні переконання. На самому початку 30-х років він писав: "Я вважаю нашу систему утворення не підходящої для себе й зроблю, що можу, щоб придбати знання іншим шляхом". Перебуваючи в Парижу під час Липневої революції й уважно стежачи за подіями на батьківщині, Теккерей зауважує: "Я не чартист, я тільки республіканець. Я хотів би бачити всіх людей рівними, а цю нахабну аристократію розвіяної по всіх вітрах".
В "Книзі паризьких нарисів" (1840) Теккерей з обуренням пише про криваву розправу з учасниками Лионского повстання й радить Луи Пилипові не святкувати річницю Липневої революції. По народженню [574] і вихованню Теккерей належав до імущих класів. Проте не можна сказати, що він погано знав життя народу, хоча народ у його добутках не представлений так, як у романах Диккенса. Критикуючи соціальну несправедливість і існуючі громадські порядки, Теккерей з болем озивається про положення робітників і трудящих мас. Однак, назвавши себе республіканцем, він думав, що буржуазна революційність і англійський парламентаризм можуть забезпечити загальну рівноправність і висловлювався проти застосування фізичної сили стосовно правлячих класів. Теккерей завжди був супротивником воєн, їх надмірно врочистого вихваляння на сторінках журналів, романів і виступав за правдивий реалістичний опис справжніх подій. Таким чином, демократична позиція письменника обумовлена всім ходом історичних подій, свідком яких він був, і реалізується в його художній творчості, у нарисах, статтях, листах. "Ми живемо в дивні часи, пані,- пише він матері,- хто знає, може бути, великі справи здійснюють на наших очах, але не треба фізичної сили".
У философско-естетических поглядах письменника на перший план висуваються його непримиренність до всякого прикрашення, надмірному перебільшенню, помилковій патетиці й перекручуванню істини. Безсумнівно, Теккерей-Художник з гострим і спостережливим баченням миру допомагає письменникові, тобто допомагає йому ввійти в атмосферу зображуваного, побачити головне, характерне, домогтися для своїх героїв самостійності. В естетиці Теккерея вловлюється зв'язок із традицією Освіти, причому ця традиція настільки очевидна і ярка, що часом заслоняє собою всі інші компоненти його світоглядної й художницької позиції. XVIII століття було улюбленим століттям Теккерея. Він часто повторював, що живе в XVIII в. У нарисі "Твору Филдинга" (1840) письменник дає високу оцінку авторові "Тома Джонса", називає його одним із самих ретельних і вимогливих художників в історії англійської літератури. Теккерей розглядав роман як "дивне створення людського генія". У ньому, на думку Теккерея, "немає жодного, нехай самого незначного, епізоду, що не сприяв би розвитку дії, не випливав би з попередні й не склав би невід'ємної частини єдиного цілого". [575] В 1842 р. Теккерей створює памфлет "Лекції мисс Тикльтоби по історії Англії", у яких сатиричне осмислення одержує офіційне тлумачення історії. Це твір Теккерей постачив чудовими злими карикатурами, ілюстраціями, що не залишили ні найменшого натяку на святість і порядність законних монархів і аристократичних осіб. Цикл лекцій друкувався в журналі "Панч", але оповідання було доведено лише до Столітньої війни, тому що редактор цього сатиричного журналу був, мабуть, трохи скандалізований занадто вільним звертанням молодого автора з устояними авторитетами національної історії. Коментарі мисс Тикльтоби іноді сприймаються як відверті випади самого Теккерея проти коронованих осіб, що робили історію: "Це війни, про які дуже приємно читати у Фруассара... але в дійсності вони не так приємні. Коли ми читаємо, що королівський син Чорний Принц спалив не менш 500 міст і сіл на півдні Франції, спустошивши всю округу й вигнавши населення бог звістка куди, ви можете собі представити, які були ці війни, і що якщо вони служили гарною потіхою для лицарів і воїнів, то для народу вони були зовсім не так приємні".
Звертання до історії означало для Теккерея й більше пильна увага до сучасних подій, які мали безпосередній зв'язок з минулим. У цьому випадку варто сказати, що письменник був чудово обізнаний у питаннях новітніх тенденцій у розвитку національної історіографії. Естетика Теккерея має бойовий публіцистичний характер, тому що вона безпосередньо зв'язана й з "Духом часу" Д. С. Милля, і із трактатом Т. Карлайля "Про історію", що ставлять питання про зміст і значення прогресу в англійському суспільстві, раніше інших країн, що вступив на шлях буржуазного розвитку. Самостійність і принциповість поглядів Теккерея обумовлена його прекрасним знанням дійсності, умінням зіставити свій і чужий суспільний досвід. Не випадково Теккерей, успадковуючи великі ідеї Шеллі, Байрона в ірландському питанні, присвячує Ірландії "Книгу ірландських нарисів" (1843). Це, по суті, своєрідний звіт письменника й публіциста, що відвідав країну й ділиться своїми смутними враженнями із сучасниками, які погано знають про щире положення [576] ірландського народу. Теккерей відзначає волаючі випадки безробіття, убогості, соціальної несправедливості, які він спостерігав в Ірландії, і називає причини невдоволення ірландського народу об'єктивними, указуючи на те, що ірландці хочуть домогтися дотримання елементарних людських прав. Як і Диккенс, Теккерей становить для себе політичну програму поліпшення стану справ у країні, пропонуючи зміцнити положення середнього класу, що стане оплотом демократичних воль і усунення соціальної нерівності. Розвиток політичних подій в Англії й на континенті приводить Теккерея до створення сатиричного добутку - "Історія майбутньої французької революції" (1844). Цей своєрідний футурологический памфлет-пророкування, дія якого віднесено до 1884 р., оповідає про три претендентів на французький престол. Два з них - Генріх Бордосский і родич імператора Наполеона Джон Томас Наполеон - виявляються невдахами в боротьбі з Луи Пилипом, у той час як третій претендент, пацієнт божевільного будинку, що уявляє себе сином Людовика XVI, домагається успіху. У жартівному викладі подій чітко виступають сатирично гострі замальовки характерів претендентів на престол і погляди автора на найважливіші політичні й соціальні проблеми
Ідеал "освіченого республіканізму", якого дотримувався Теккерей у ці роки, допомагав йому розібратися в складних політичних подіях сучасності, сприяв розвитку в ньому живого й активного сприйняття того, що істинно, що ложно, що становить сутність демагогічного розрахунку й фарисейства (досить показова, наприклад, оцінка Теккереем діяльності Г. Гервега).
Істотну роль у формуванні поглядів молодого Теккерея зіграло його співробітництво в "Фрезере мегезин", де він регулярно друкував нариси про відомих романістів ("Романи прославлених авторів). Це своєрідні пародії на романи Булвера й Дизраели. Полемічно виступаючи проти політичної орієнтації "Молодої Англії", главою якої в той час був Дизраели, Теккерей засуджує помилковий принцип відродження нації через християнство. Як і раніше сатирично гостро представляє Теккерей мілітаристську політику Англії ("Пригоди майора Гахагана [577] з Н-Ского полку), що з'явилося своєрідним ескізом до глави про мілітаристських снобів у прославленій книзі нарисів про снобів. Своє відношення до романтизму, точніше до романтичної ідеалізації й перебільшень, Теккерей виклав у знаменитій "Рейнській легенді" (1845). Об'єктом пародії стають романи Дюма, у яких діють герої, що роблять неймовірні подвиги, що розплутують величезну кількість таємниць і беруть участь у багатьох пригодах. Нарочито перебільшуючи й героизируя пригоди героїв Дюма, Теккерей вступає в полеміку із сучасною історіографією, що затверджує результати прогресу в розумній і освіченій країні. Теккерей доводить зворотне - сучасна епоха негероїчна, а справжніх романтичних героїв не існує
Ця пародія з'явилася тоді, коли школа В. Скотта була витиснута його епігонами й посередніми учнями. Серед них були ейнсуорт, Дизраели й Булвер, які в 40-е роки вже змінили своєї прихильності до історичної проблематики. В 30-х роках вони віддали данину так званому дендистскому роману, а також ньюгейтскому й історичному романам, анітрошки не піклуючись про те, що не можна було механічно переносити іншим часом відкриття й досягнення Скотта. У перший період творчості Теккереем створені художні твори, що відбили його суспільно-політичні, філософські й естетические погляди. Це "Катерина" (1839), "Убого шляхетна" (1840) і "Кар'єру Барри Ліндона" (1844).
Герой Теккерея цього періоду підкреслено заземлений. У ньому немає нічого від фатальних, загадкових, таємничих і привабливих героїв Булвера й Дизраели. Це жорстока й корислива власниця трактиру Катерина Хейс, що вбила чоловіка, щоб вступити в більше вигідний шлюб. Це Джордж Брандон (пародія на денді й світського лева), що спокусив наївну й довірливу Керри Ганн, дочка господарки мебльованих кімнат. Це, нарешті, що обнится англійський дворянин XVIII в. Барри Ліндон, що видає себе за кавалера дю Барри. Зарозуміло-Презирливо стосовний до народу, самовпевненим і безпринципним, торгуючим своїм титулом, зброєю, батьківщиною, він начисто позбавлений усяких романтичних рис. Але (теж на відміну від романтичного героя) він скрізь процвітає. [578]
Захисник правди в мистецтві, Теккерей, як і Диккенс, уважає, що письменники "зобов'язані, звичайно, показувати життя такий, який вона дійсно представляється їм, а не нав'язувати публіці фігури, що претендують на вірність людській природі,- чарівних веселунів-шибеників, убивць, надушених рожевим маслом, люб'язних візників, принців Родольфов, тобто персонажів, які ніколи не існували й не могли існувати". Теккерей виступає за реалістичну літературу, з якої намагається вигнати "фальшиві характери й фальшиву мораль".
Різноманітні жанри, у яких творить Теккерей - письменник і художник. "Катерина" - роман, побудований на карній хроніці XVIII в., "Убого шляхетна" - повість, що своєрідно інтерпретує дендистский роман, "Кар'єру Барри Ліндона" - пародія на сімейну хроніку. Але всі ці добутки спрямовані проти безпринципності, святенництва й перейняті гострим пародійним духом, що веде до розвінчання псевдогероїчного й ложноромантического в повсякденній прозаїчній дійсності. Ранній етап творчості Теккерея - проба пера, але також і реалізація письменницьких задумів, що підтверджують правильність його позиції художника-гуманіста
Другий етап творчості Теккерея відкривається збірником сатиричних есе "Книга снобів", що печатались у вигляді окремих нарисів в "Панчі" в 1846- 1847 р. Літературні пародії, нравоописательние нариси, журналістські публікації підготували письменника до більше глибокого критичного аналізу й осмислення сучасної дійсності. Теккерей опирається на багату традицію просвітительського есе, з'єднуючи в ньому риси памфлету й журналістського нарису
У серії нарисів про снобів зображене англійське суспільно-політичне й приватне життя. Саме слово "сноб" у тлумаченні Теккерея здобуває особливе значення. Первісний його зміст - "шевський подмастерье", потім воно стало жаргонним словом, що означає невихованої людини; кембриджські студенти вживали його, коли мова йшла про кембриджського жителя, що не ставиться до числа студентів, а також про бідного студента, що не належав до студентської еліти, тобто вихідцям з багатих і респектабельних сімей. "Книга снобів, написана одним з них" - таке повна назва цього добутку, і в попередніх [579] зауваженнях автор саркастично зауважує: "Сноби повинні вивчатися, як і інші об'єкти природної історії, і вони виявляють собою частина Прекрасного (з великої букви). Сноби ставляться до всіх класів суспільства". Таким чином, автор поглиблює й конкретизує це поняття, надає йому соціальний зміст. Теккерей був прямим продовжувачем демократичних традицій XVIII в., і тут особливо відчувається зв'язок з "якобінською ідеологією" кінця століття, розповсюджуваної кружком Годвина. У книзі англійської письменниці XVIII в., друга Годвина, е. Инчболд "Природа й мистецтво" використовується слово "сноб" для позначення чванства й зарозумілості знаті. Теккерей пішов далі, поширивши це поняття й на буржуазію, що була "догідливої стосовно вартим вище й деспотичного стосовно нижчестоящих".
"Все англійське суспільство,- пише Теккерей в останній главі,- заражено проклятим культом Мамони, і всі ми, знизу доверху, перед ким-небудь раболіпствуємо й плазуємо, а кого-небудь самі нехтуємо й топчемо". У книзі 52 глави й кожна містить сатиру на певний тип сноба. Починається портретна галерея снобів з коронованих снобів, потім мова йде про аристократичних снобів, клерикальних, університетських, військових, літературних, снобах - вігах і консерваторах, сільських снобах і снобах Сіті, ірландських снобах і снобах-радикалах. Навіть просте перерахування видів снобів дає подання про широту охоплення Теккереем матеріалу про цю розповсюджену хворобу століття. Але головне те, що автор вишиковує целую систему поглядів снобів, описує їхньої звички, манери, моди, характеризує відносини між ними. Висміюється не тільки сліпе копіювання буржуазними снобами смаків і манер аристократів, але засуджуються ієрархічні взаємозв'язки між снобами різних категорій і рангів. Моральна потворність і безглуздість снобізму показані письменником разом із системою суспільних відносин, які формують цю державну структуру. Англійський буржуа, що подорожує по Європі, намальоване Теккереем безжалісно й зло: "Такого грубого, неосвіченого, буркотливого англійця ви можете побачити в кожному європейському місті. Одне із самих тупих створень у світі, він гордо зневажає Європу ногами, проштовхується в усі собори, палаци й картинні галереї. Тисячі [580] чудових видовищ проходять перед його налитими кров'ю вічками, але не хвилюють його. Незліченні барвисті сцени побуту й вдач розгортаються перед ним, але не цікавлять його. Мистецтво, Природа з'являються перед ним, не викликаючи й іскорки замилування в його безглуздому погляді. Ніщо не торкає його - поки не з'являється яка-небудь важлива особа - і отут наш манірний, гордий, самовпевнений і незворушний британський сноб здатний бути догідливим як лакей і гнучким як арлекін".
Теккерей не просто словесно описує снобів, він їх живописует. Перед читачем проходять низки снобів, що пишаються своєму родоводу, а також снобів-вискочок. За портретами коштують соціальні явища, певні характеристики побуту, вдач, суспільного й частки думки. Теккерей довірчо розмовляє зі своїм читачем, зовсім у дусі роману XVIII сторіччя. Він стає в ряд з тими, кого висміює, виходить із цієї юрби, викриває демагогію буржуазного парламентаризму, недоліки "чудової" конституції. У вигляді новоспечених аристократів, наприклад, де Могинсов, що купили собі древній родовід і герб, угадується не просто повчальний факт і гідний осміяння феномен громадського життя,- тут чітко проглядається характер "Молодої Англії", очолюваної Дизраели, що прагне до відродження націй компромісними засобами. Аристократи й буржуа досить недвозначно названі в книзі Теккерея двома шарлатанами, що ділять влада в країні і йдуть на будь-які поступки перед совістю, щоб відстояти свої інтереси. Критикові індивідуальних недоліків Теккерей зв'язує з осудом громадських порядків і головне джерело зла бачить у предметі гордості британця - конституції
Особливу ненависть Теккерея викликають військові сноби. Серед них часто згадується ім'я генерала Тафто, що потім з'явиться в романах письменника. Це неосвічена людина, що ніколи не прочитала жодної книги, грубий і тупий, нездатний ні до якого ремесла, має офіційну репутацію "бравого офіцера" і неофіційну - гравця на перегонах, гульвіси, дуелянта й спокусника жінок
Прекрасне знання журналістського миру допомагає Теккерею викрити продажність і безпринципність преси, її залежність від багатих і знатних людей. [581]
Сімейство Снобки, наприклад, є джерелом світської інформації, і регулярні повідомлення про вбрання виезжающей у світло мисс Снобки, леді Снобки, їх времяпрепровождении містяться в газетному розділі "Світська хроніка". Епізод із семирічної мисс Снобки, що вийшла погуляти в Сент-Джеймский парк у супроводі гувернантки-француженки й лакея, не виглядає так вуж необразливо забавним. Ця досить самовпевнена молода особа настільки переконана у своїй важливості, що не сумнівається в тім, що настільки ж юний лорд Лоллипоп довідається про її від'їзд із Лондона зі столичних газет. Теккерей використовує значущі імена для додання закінченості й переконливості своїм характеристикам снобів різних рангів. Але бездоганний смак малювальника допомагає письменникові завершити яскраву й сатиричну панораму суспільного й приватного життя Англії чудовими ілюстраціями. Те, що не вдається Теккерею виразити словом, він відтворить за допомогою гострого малюнка. Він видумує величезну кількість гербів (наприклад, "Золотий гриб), назв коледжів (Св. Бонифация, С. Христини), полків, винаходить збірні поняття й імена (Lordolatry - лордопоклонство), використовуючи богатие можливості англійської мови, передає стиль мовлення різних приватних осіб і жаргон обивателів, прибігає до модних слівець для стилізації мовлення клубних снобів і примітивних слів і вираженням для характеристики військових снобів. Плакатність і карикатурна умовність, гротескність і прямолінійність замальовок збагачується численними побутовими деталями, що роблять зображений дивовижний мир реальним, а не фантастичним. Наприклад, Теккерей часто використовує слово "жирний", товстий для позначення не тільки самих сільських снобів, але і їхніх лакеїв, кучерів, коней. У цьому випадку цей прикметник має подвійне значення - сільські сноби намагаються щосили наслідувати снобів, більше високим по класі, тому вони роздуваються, як жаби. Древні прізвища відтворені Теккереем в образливій і викривальній транскрипції. Так, ім'я лорда Довговухе несе в собі остросаркастическое початок. Де Брей означає: "ревіти ослиним-ослиній-по^-ослиному". Під ім'ям миссис Круор легко вгадується популярна письменниця Кетрин Гір ( 1799-1861), автор романів про життя світського суспільства, під ім'ям миссис [582] Уоллп - миссис Троллоп ( 1780-1863), мати е. Троллопа, під ім'ям Тома Маку - Томас Маколей ( 1800-1859), Бендиго де Минорис - це Бенджамен Дизраели, глава "Молодої Англії".
Як видно навіть із короткого аналізу "Книги снобів", цей добуток являє собою не тільки дійсно широку панораму англійського суспільства першої половини XIX в., але й своєрідну енциклопедію літературного, культурного життя, чудову інформацію про духовний стан англійських націй у період процвітання
Однак "Книга снобів" є лише ескізом до розгорнутої картини, намальованої в прославленому романі Теккерея "Ярмарок марнославства". Саме цей роман завершує другий період творчості Теккерея. Добуток створювався в дуже напружений історичний період, обумовлений розвитком революційного руху на континенті й чартизму Ванглии.
Роман Теккерея почав публікуватися окремими випусками з 1847 р. Дотепер читачі "Панча" знали його автора як письменника-пародиста, зло й дотепно висміює зарозумілих і презирливих снобів. Цей добуток закріпило за Теккереем ім'я чудового реаліста, що відтворить вдачі й звичаї англійського суспільства, що аналізує характери людей без пристрасті й тенденційності. Підзаголовок "Ярмарку марнославства" - "Роман без героя". Задум письменника - показати негероїчну особистість, намалювати сучасні вдачі верхніх шарів середнього класу. Однак "романіст знає всі",- затверджував Теккерей в "Ярмарку марнославства". У романі показані події десятилітнього проміжку часу - 20-х років XIX в. Картина суспільства того часу символічно названа "ярмарком марнославства", і це пояснюється в початковій главі роману: "Тут побачать видовища найрізноманітніші: кровопролитні бої, величні й пишні каруселі, сцени з великосвітського життя, з життя дуже скромних людей, любовні епізоди для чутливих серць, а також комічні, у легкому жанрі,- і все це обставлено підходящими декораціями й щедро ілюміновано свічами за рахунок самого автора".
Події в романі відбуваються в різних містах Європи, у цих подіях бере участь безліч діючих осіб, що ставляться до всіляких шарів [583] суспільства. Створюється враження, що час у романі значно длиннее відведеного десятиліття. Ми знаємо про життя головних і другорядних героїв всі, читач присвячений в усі їхні сімейні таємниці. Вражає дивна природність і компактність композиції, удале перемикання з однієї сцени на іншу, з однієї діючої особи на інше. Як на великому ярмарку, тут усе продається й купується - люди збагачуються й розоряються, містять шлюби й умирають, гинуть надії й народжуються нові ілюзії, виникають глибокі почуття й розсіюються омани. Дотримуючись традицій просвітительського роману, Теккерей як режисер гігантського спектаклю, що грається на ярмарку, вибирає кукольника. Кукольник - це всезнаючий автор XVIII в., він створює сценарій і керує дією своїх артистів. Його вихід відкриває й закриває дія роману, обрамляють ув'язнені в ньому події. Але одночасно з кукольником є автор іншого століття, що подорожує разом зі своїми героями по вулицях шумного Лондона, що випливає за героїнями в Брюссель, автор-оповідач і оповідач - розумний, спостережливий, проникливий і об'єктивний, котрий не забуває ні однієї деталі, що допомагає відновити істину. Цей всезнаючий романіст дає характеристики своїм героям, щоб розвіяти неправильні подання про їх, що зложилися в читача. ессеистическая манера раннього Теккерея поступається місцем мудрому споглядальному досвідченому романістові, що ділиться із читачем своїми гіркими спостереженнями над сучасним суспільством
Назва роману, сам його зміст навіяні Теккерею "Шляхом прочанина" Д. Беньяна. Однак змінилося й значення слова "марнославство", звільнившись від християнського моралізаторського змісту й приобретя характер соціальної хвороби. У цьому змісті в романі відчувається більше тісний зв'язок з "Книгою снобів", чим з "Шляхом прочанина". Марнославство у світі героїв Беньяна засуджується як людський порок. У світі героїв Теккерея марнославство - норма людського поводження. Вона необхідна, щоб виглядати респектабельним. Культ респектабельності тісно зв'язаний зі снобізмом, тому що визначає соціальний статус, а отже, і людське поводження. Чесний купець лондонського Сіті Осборн процвітає, у той час як батько Емілії [584] Седли розоряється, тому одруження Осборна-Молодшого на дочці комерсанта, що розорився небажана
У романі дві сюжетні лінії. Одна з них пов'язана з долею Емілії Седли, інша - з долею Бекки Шарп. На якийсь час їхнього життя перетинаються, потім розходяться, щоб знову зійтися. Спочатку Емілія робить враження позитивної героїні. Вона привітна, добра, піклується про свою подругу, бажаючи компенсувати той недолік домашнього тепла й затишку, якого та позбавлена, залишившись сиротою. Але той факт, що вона забуває про батьків, повністю позбавляє Емілію репутації "блакитної героїні". Навіть після смерті чоловіка вона не зауважує шляхетних учинків закоханого в неї Доббина.
Бекки - повна протилежність Емілії. Вона відразу вражає своєю хижацькою чіпкою хваткою, честолюбством, спритним і вивертким розумом
Вона чарівна й привітна, але її очі й чарівна посмішка можуть обдурити недосвідченої людини. Теккерей дає блискучу характеристику своїй героїні, тому що основним двигуном сюжету є саме Бекки, а не Емілія. Після смерті батька вона плаче не від горя, а від свідомості, що залишилася жебрачкою. "Якщо раніше її не можна було назвати лицеміркою, те тепер самітність навчила її причинятися". Бекки постійно відчуває своя самітність, адже їй поодинці доводиться боротися за своє щастя. От чому вона надягає маску лицемірства й носить її до кінця своїх днів, навіть коли стане всіма шановною поважною дамою й буде займатися добродійністю. Бекки підступна, брехлива, лицемірна, але всі її якості обумовлені її положенням у суспільстві, що ставиться до неї вороже й непривітно. Вона цинічно висловлюється про банкрутство Осборнов і з посмішкою повідомляє свого чоловіка, що Емілія "це переживе".
Теккерею було близько XVIII сторіччя. От і тепер, оповідаючи про долі двох героїнь, він має перед собою зразок роману нравоописательного. Характери Бекки й Емілії тісно пов'язані з тим середовищем, з тими умовами, у яких вони живуть. Теккерей піклується про те, щоб характери його героїв при всій їхній відносній умовності не робили враження надуманих, неправдоподібних, а були виписані на майстерно відтвореному тлі соціально-історичної дійсності [585] першої третини XIX в. Доля кожної людини невіддільна від історії, від долі націй
Цей основний структуроутворюючий елемент роману "Ярмарок марнославства" не просто проходить через дві сюжетні лінії, він підкоряє собі різні шари оповідальних ліній. Характер цих оповідальних ліній різний, він пофарбований те в ліричні, навіть сентиментальні тони, то в іронічні й навіть різко сатиричні. При цьому автор зберігає принцип двуплановости дії, не забуваючи згадати про долі Бекки й Емілії: "... хіба не жорстоко, що зіткнення великих імперій не може свершиться, не відбившись самим згубним образом на долі необразливої маленької вісімнадцятирічної дівчини, що воркоче або вишиває серпанкові комірці в себе на Рассел-Сквер? Об ніжну простеньку квіточку! Невже грізне ревіння військової бури наздожене тебе тут, хоч ти й притулився під защитою Холборна? Так, Наполеон робить свою останню ставку, і щастя бідної маленької еми Седли якимось образом залучено в загальну гру".
Тріумф Наполеона в романі спричиняє руйнування й крах сім'ї Седли; битва під Ватерлоо несе життя Джорджа Осборна. А для Бекки велика фінансова удача (спекуляція конями) зв'язана із загальною панікою в Брюсселі під час битви під Ватерлоо
Оповідальна лінія в цьому романі Теккерея грає дуже більшу роль і несе значеннєве навантаження. Оскільки перед нами розігрується лялькова комедія, що не завжди діють особи можуть бути зрозумілі глядачеві, їхні вчинки й дії мають потребу в поясненні серйозного й всезнаючого кукольника-режиссера. Після сімейної сцени, учасниками якої з'явилися Бекки, лорд Стайн і Родон Кроули, автор не без співчуття своїй героїні зауважує: "Стільки неправди й вигадки, стільки егоїзму, спритності розуму й таке - банкрутство!"
Після смерті матері Емілія стала ніжною й люблячою дочкою стосовно свого хворого батька. Оцінки закоханого в неї Доббина й автора тут як би сполучаються: "„Вона входить у кімнату тихо, немов сонячний промінь",- думав про Емілію Доббин. Хто не бачив на особах жінок ніжного ангельського світла любові й жалі, коли вони сидять у колиски дитини [586] або клопочуть у постелі хворого",- продовжує автор
Сатирична майстерність Теккерея-Художника й письменника виявилося в створенні групових портретів і масових сцен. Перед нами різні сім'ї, різні соціальні середовища - сімейство Питта Кроули, аристократичні особняки, у які попадає Бекки, військово-чиновницьке середовище в Брюсселі й Лондоні, буржуазія із Сіті, приватні пансіони й навчальні заклади. Лондон і Брюссель, вітальня Осборнов і Седли, рейнські сади, німецька опера. До кінця книги панорама життя героїв розширюється і як би змушує героїв звернути увагу на власні долі, щось змінити в них. Так відбувається з Емілією й Доббином, які нарешті знаходять щастя після того, як Емілія довідалася від Бекки про невірність гаряче улюбленого нею чоловіка й розсталася зі своїм жорстоким і невірним ідолом
композиція, ЩоОбрамляє (алегоричний символ ярмаркового подання) підкреслює значущість і типовість происходящего в житті, де над усім панує ярмарок марнославства: "Ах, хто з нас щасливий у цьому світі? Хто з нас одержує те, чого жадає його серце, а одержавши, не жадає більшого? Давайте, діти, складемо ляльок і закриємо ящик, тому що наше подання кінчене".
Кінцівка "Ярмарку марнославства" підкреслює єдність і цілісність композиції, глибину й значущість авторського задуму, уміння Теккерея реалізовувати творчі можливості живописця й письменника. Рейнська земля, наприклад, описана очами живописця, а сцени паніки в Брюсселі й швидкий калейдоскоп подій у фіналі роману створені пером графіка, що успадкував традиції Хогарта. Жанрові, батальні, сімейні сцени створюють дивне враження досконалості майстерності письменника, що поставив перед собою завдання відтворити життя з погляду розумного й спостережливого романіста XVIII в., сатирика й реаліста, оповідача й режисера лялькового подання, автора лялькових і людських доль
Якщо "Книга снобів" - прелюдія до "Ярмарку марнославства", ескіз до великого мальовничого полотна, те наступні твори Теккерея - "Ньюкоми", "Історія Пенденниса", "Історія Генрі есмонда" і "Виргинци" - різні варіанти пошуків Теккереем [587] героїв-сучасників. Теккерей часто повторює про свої книги: "Це життя, як я її бачу" - і він докладно коментує події, оцінює вчинки своїх героїв, робить висновки й узагальнення, ілюструє їхніми блискучими подробицями, описами або діалогами, які сприяють прискоренню темпу оповідання, але вони й проливають світло на характери діючих осіб. Зовсім справедливо відзначить відомий англійський історик літератури Уолтер Аллен, що ці властивості натури художника кисті й слова увесь час "тримають нас наодинці з дотепним і живим розумом співрозмовника". "Історія Пенденниса" була створена в 1848- 1850 р. і мала підзаголовок: "Історія Пенденниса, його удач і халеп, його друзів і його лютого ворога". У передмові до роману Теккерей запевняє читачів, що сюжет цього добутку позбавлений цікавості й що він не має наміру додержуватися традицій розважального жанру. Досить обережно й неквапливо розкриває автор перед розумним читачем свій задум. У романі багато автобіографічного, образ матері героя навіяний виглядом матері Теккерея, його мудрого наставника й друга. Роман мистецьки сполучить у собі традиції колишніх творів письменника й разом з тим те нове, що з'являється в його творчості. Таким чином, знайома тема снобізму зіштовхується тут з темою втрачених ілюзій і обманутих надій, роман виховання перетворюється в роман самовикриття, надзвичайно тонкий по реалізації авторських намірів. Снобізм в "Ярмарку марнославства" був виставлений напоказ, викриття його лежало на поверхні оповідання. У новому романі Теккерея снобізм показаний як активна сила в боротьбі за особистість, що внутрішньо йому пручається, але змушена зрештою капітулювати. От чому лютим ворогом героя виявляється він сам
Пенденнис - син небагатого поміщика, що мріє розстатися з посадою аптекаря й мати титул сквайра. По випадковому збігу обставин йому вдається це зробити, і він насамперед обзаводиться родоводу. Головним наставником на життєвому шляху героя є його дядько майор Пенденнис, що дотримується моралі, заснованої на розрахунку й практицизмі й добре пристосованої до життєвих інтересів, тому своєму племінникові він вселяє думку про необхідність зробити кар'єру, забезпечити собі стан і належати до чималого суспільства
Книга Теккерея починається з опису бездоганного сноба майора Пенденниса за обідом у клубі. Зовні це респектабельний джентльмен, що є зразком для сільських Пенденнисов, з жадібністю читаючих у газетах про світські задоволення, у яких брав участь їхній родич. Якщо в "Ярмарку марнославства" автор і його герої виступали на одному рівні, у цьому романі Теккерея оповідання ведеться від імені Піна, перед яким найчастіше поставлений вибір, особливо коли потрібно витягти мораль або моральний урок з яких-небудь життєвих обставин
Навіть у біографії Піна відразу намечается боротьба добра зі злом, сноба й чесну людину
Зовні Пенденнис кориться радам дядька і йде по шляху, певному джентльменським походженням: навчання в Оксбридже, заняття юриспруденцією, дружба із сином пивного короля Гарри Фокером. Пін з гіркотою відкидає необдуману любов до акторки Фотерингей як не відповідну тим правилам гри, які він прийняв від свого дядька
У цьому романі-біографії величезна увага приділяється внутрішньому розладу героя, його боротьбі з лютим ворогом - їм самим. Снобізм, що виховується середовищем і насамперед майором, іноді уступає його порядності й чесності, безкорисливості й доброті. Здобути перемогу над самим собою йому допомагає щирий друг Джордж Уоррингтон. У моральному відношенні це зразок чесноти. Він бореться за душу Піна, намагається переконати його в даремності його ілюзій відносно "чесних снобів". Пін на якийсь час прислухається до друга, що є одночасно уособленням його власної совісті й чистоти, але в підсумку сноби, його навколишні, беруть над ним перемогу. Чималу роль у цьому грає й світська красуня Бланш Амори, призначена в чоловіки Піну. Ідеальна любов, що існувала в мріях Піна, у дійсності виявляється порожній, добре організованою грою, у яку він виявився утягнений мимо волі. Пін знаходить у собі сили відмовитися від шлюбу-угоди, але поступово його активність убуває. Він доходить висновку, що снобізмом заражені навіть кращі люди, тому роман Теккерея про позитивного героя закінчується на смутній ноті: справжніх героїв [589] немає й бути не може. Історія Пенденниса підтверджує це.
Герой Теккерея самостійно відкриває суспільство снобів, пізнає його незначність, порожнечу й цинізм і намагається здобути перемогу у своїй душі над індивідуальним снобізмом, тому що, як виявляється з назви, індивідуальний снобізм стає головною темою його добутку
"Історія Генрі есмонда" (1852) багатьма критиками й істориками літератури зізнається кращим утвором письменника. На тобто свої підстави. Більш компактно побудований роман, стрункіше його композиція. В основі сюжету теж мемуари, записки полковника есмонда, що переселився з Англії в Америку. Полемізуючи зі Скоттом, точніше з епігонами Скотта, Теккерей пропонує свій варіант історичного роману й звертається до своєї улюбленої епохи - царюванню королеви Ганни. Тема снобізму відходить на другий план, а іноді Теккерей забуває про неї зовсім. Герой оповідає про дні свого отроцтва і юності. Генрі есмонд - теж з породи героїв. У цьому випадку мова йде про конкретний лицарський учинок есмонда, що відмовився від титулу законного спадкоємця маєтку Каслвуд на користь дітей гаряче улюбленої їм жінки. Однак приватне життя героя виявляється тісно переплетеної з подіями історичними й політичними. Він - учасник війни за іспанську спадщину, що викриває її антигуманний, нелюдський характер. Він виражає авторську позицію про безглуздість кривавої бойні й критикує Аддисона, що создали у своїх гарних віршах величний образ перемоги. В "Історії Генрі есмонда" діють справжні історичні фігури, наприклад, претендент на англійський престол Карл Едуард Стюарт, але найбільше в романі літераторів - діячів Освіти. Серед них Аддисон, Стиль, Свифт і Филдинг. Роман Теккерея передає не тільки побут, вдачі тої епохи, але він наповнений духовною атмосферою XVIII сторіччя. Справжнім досягненням Теккерея - сатирика й письменника-реаліста є образ Беатриси, своєю активністю, підступництвом і лицемірством що нагадує Бекки Шарп.
Історичні романи Теккерея (його дилогія - "Генрі есмонд" і "Виргинци) втратили демократичний характер романів Скотта, але придбали чудову якість, відсутнє в "шотландського чарівника" [590] - повне й глибоке знання людей взагалі й людини зокрема. У сімейній хроніці "Ньюкоми" (1855) цей інтерес до людини, до приватного життя приводить письменника до створення двох нетипових фігур - старого полковника Ньюкома і його сина Клайва, що стає художником. Клайв Ньюком - рідний брат Артура Пенденниса (той, як відомо, зайнявся журналістикою, а потім став письменником). Те, що герої Теккерея знаходять у собі сили, щоб протистояти моральним критеріям сучасного суспільства, займаючись настільки невідповідними для джентльмена професіями, свідчить про те, що письменник не втратив своєї віри в позитивних персонажів, не схожих на снобів. Але разом з тим у вигляді цих героїв з'являються риси, не властиві раннім героям Теккерея. Вони не показані в дії. Так, полковник Ньюком, новий варіант Дон-Кихота, відстоює проект реформ, хоча й пишається англійською конституцією, що забезпечує громадянам більші права. Діяльність самого полковника безуспішна. Він практично не знає життя й, хоча пройшов гарну школу в колоніальних британських військах в Індії, тішить себе якимись утопічними ілюзіями й надіями. Відома сувора оцінка, дана Чернишевським роману "Ньюкоми". Вона ставиться в основному до змісту роману. Що ж стосується чудової композиційної техніки й майстерності оповідача, те їх безумовно слід зазначити в цьому добутку
Останні романи Теккерея - "Пригоди Пилипа" і "Дени Дюваль". Перший з них (1862) є своєрідним синтезом двох добутків письменника - ранньої повісті 1840 р. "Міщанська історія> і "Історії Артура Пенденниса". У цьому романі розповідається історія друга Артура, його колеги журналіста Пилипа Фермина. Характер героя тут залишений на другому плані, тому що в основі сюжету досить інтригує й цікава історія кар'єри Бранда Фермина, батька Пилипа, авантюриста й спокусника, ошуканця й шахрая. Не випадково Пилип постійно відчуває в будинку атмосферу напруженого очікування якоїсь катастрофи. Артур Пенденнис, його дружина Лаура, Пилип і його подруга життя Шарлотта не виглядають типовими представниками миру ярмарку марнославства. Вони більше походять на позитивних героїв Диккенса того ж періоду ("Крихта Доррит", "Більші [59/] очікування), чим на колишніх героїв самого Теккерея. Видимо, на англійський роман 60-х років вплинув позитивізм
Незакінчений роман Теккерея "Дени Дюваль" свідчить про наявність іншої традиції, на яку опирається Теккерей у своїй творчості,- традиції морського пригодницького роману в дусі відомого письменника-мариніста Ф. Марриата. Сама історія звичайного хлопчика, вихованого в середовищі рибалок і контрабандистів і військово-морського флоту, що потім став адміралом, чимсь нагадує пафос романів Марриата, де висловлюються подібні ідеї про привабливість морської служби, про поезію й романтика подвигу. Показово, що романи "Мічман Тихий" Ф. Марриата й "Дени Дюваль" Теккерея відтворюють ту історичну епоху, коли після блискучої перемоги англійців при Трафальгаре служба у флоті стала розцінюватися як найвищий патріотичний обов'язок. Позначилося, видимо, і захоплення Теккерея романами А. Дюма. Не випадковий той факт, що письменник, що так безжалісно висміював зайву декоративність і красивість романтичних подвигів і пригод у романах Дюма, зовсім свідомо звернувся до тематики пригодницького роману. Пошуки вели письменника й цим шляхом - до морського роману, роману великої дороги, у чому безсумнівно позначилося й постійне захоплення письменника XVIII століттям
Хоча в історії англійської літератури Теккерей був і залишається автором "Ярмарку марнославства" і "Книги снобів", "Історії Генрі есмонда" і "Виргинцев", варті уваги й інші добутки письменника, без яких картина його еволюції як художника і як романіста не була б повної й переконливою. Але значимість внеску Теккерея в розвиток романної форми представиться ще більш переконливої, якщо зіставити його відкриття в науці про людину з аналогічними пошуками й досягненнями його сучасників і співвітчизників е. Троллопа й Д. елиот.