Новаторство поэтической системы Державина Анализ оды "Фелица"
Экзамен: Русская литература 18 века
В этом стих. Д. изменил практически все канонические признаки торжественной высокой оды, создал самобытную оду, в которой высокое начало соединяться с изображением бытности, повседневности, высокий стиль соединяется со средним.
А)отказ от 4-х стопного ямба, заменив 4-х стопным хореем.
Б) отказ от одической строфы, написал "сплошным текстом"
В) ода превращ-ся в подобие песни, фолькл. стилизации, присущхорей, (плясовой размер).
Г) Д. отказался от характерных дляоды образов, лирич. беспорядка, одического парения.
Выстраив. в стих. новеллический сюжет, который развертыв. на узнаваемом фоне
(русской зимы)
д) принцип. меняется изображение адресата. Он отказывается изображать адресата как
высшее существо. Для него монарх –человек на троне" , имеющий обычные, но
положительные качества. Власть монарха основана на том, что он умеет управлять своими
страстями.
Развитие этой темы присутствует и в др.одах ( "Фелица", одаВельможа")
Даже образ Петра, традиционно обожествляемый в русской лит-ре 19 в. осмыслив. Д.в
человеческом масштабе, изображался как "работник на троне" . Это развил Пушкин.
Д. , подводя итог своим худ. исканиям, дал определение собственной оде как "оде общежител." ( стих. "Рассуждение о лирической поэзии или об оде" Такая ода открыта
всем впечатлениям бытия, впускает быт. картинки, воспевает открытость миру, умение
ценить жизнь во всехпроявлениях. Нет разделения на высокое и низкое. Первое слово
"Бог" .
Анализ оды "Фелица".( 1782 г.) Использовал персонажей сказки, придуманной Ек. 11своему внуку Ал - ру. На 1-ый взгляд - хвалебна ода, посвященная императрице.
Фелица –образ Екатерины 11 , мурза – собирательный образ придворных вельмож из ее
окружения ( угадываются и конкретные лица и автобиограф. черты самого автора.).
Вводить образ автора в хвалебную оду по всем канонам классицизма не полагалось. У Д.
авторскае "я" не только все время чувствуется, но и занимает не меньшее место в оде, чем
объекты похвалы (Екат.) и сатиры – ее вельможи. Отход от традиций классиц-ма особенно
ощутим в показе Фелицы - Ек. 11 . Вместо изображения "земной богини, мы находим портрет реального человека. Портрет не официальный, парадный, а нарисоаван. иными
красками. Д. видел в Ек. 11 идеал человечной правительницы, образец всевозможных
"добродетелей. Он хотел видеть на троне Человека, мудрую, просвященную государыню.
Вместе с тем, она показана в своих повседневных заботах. В быту, обычной жизни она
ведет себя очень скромно, не отличаясь от др. , разве что любовью к поэзии, равнодушием
к славе.
" Мурзам твоим не подражая,
Почасту ходишь ты пешком,
И пища самая простая
Бывает за твоим столом;
Не дорожа твоим покоем,
Читаешь, пишешь пред налоем…
В "Фелице" Д. преодолел еще одну тенденцию классиц-ма : помимо похвалы и восторжен. по отношению к Ек. , здесь не меньше сатиры и иронии по отношению к
вельможам., высмеив-ся их пороки.Необычным было и то, что наблюд-ся отход от обязательного для этого жанра высокого слога и стиля, встреч-ся много просторечных, разговорных слов и выражений:проспавши до полудни", "к портному по кафтан", "имея шапку набекрене"….. "
Вся ода написана тем "забавным русским слогом", изобретение которого Д. считал одной
изсвоих главных заслугперед русской поэзией, т. е. сочетанием шутки, веселости, иронии с серьезностью и важностью тем, поднятых в этом произведении.
В этом стих. Д. изменил практически все канонические признаки торжественной высокой оды, создал самобытную оду, в которой высокое начало соединяться с изображением бытности, повседневности, высокий стиль соединяется со средним.
А)отказ от 4-х стопного ямба, заменив 4-х стопным хореем.
Б) отказ от одической строфы, написал "сплошным текстом"
В) ода превращ-ся в подобие песни, фолькл. стилизации, присущхорей, (плясовой размер).
Г) Д. отказался от характерных дляоды образов, лирич. беспорядка, одического парения.
Выстраив. в стих. новеллический сюжет, который развертыв. на узнаваемом фоне
(русской зимы)
д) принцип. меняется изображение адресата. Он отказывается изображать адресата как
высшее существо. Для него монарх –человек на троне" , имеющий обычные, но
положительные качества. Власть монарха основана на том, что он умеет управлять своими
страстями.
Развитие этой темы присутствует и в др.одах ( "Фелица", одаВельможа")
Даже образ Петра, традиционно обожествляемый в русской лит-ре 19 в. осмыслив. Д.в
человеческом масштабе, изображался как "работник на троне" . Это развил Пушкин.
Д. , подводя итог своим худ. исканиям, дал определение собственной оде как "оде общежител." ( стих. "Рассуждение о лирической поэзии или об оде" Такая ода открыта
всем впечатлениям бытия, впускает быт. картинки, воспевает открытость миру, умение
ценить жизнь во всехпроявлениях. Нет разделения на высокое и низкое. Первое слово
"Бог" .
Анализ оды "Фелица".( 1782 г.) Использовал персонажей сказки, придуманной Ек. 11своему внуку Ал - ру. На 1-ый взгляд - хвалебна ода, посвященная императрице.
Фелица –образ Екатерины 11 , мурза – собирательный образ придворных вельмож из ее
окружения ( угадываются и конкретные лица и автобиограф. черты самого автора.).
Вводить образ автора в хвалебную оду по всем канонам классицизма не полагалось. У Д.
авторскае "я" не только все время чувствуется, но и занимает не меньшее место в оде, чем
объекты похвалы (Екат.) и сатиры – ее вельможи. Отход от традиций классиц-ма особенно
ощутим в показе Фелицы - Ек. 11 . Вместо изображения "земной богини, мы находим портрет реального человека. Портрет не официальный, парадный, а нарисоаван. иными
красками. Д. видел в Ек. 11 идеал человечной правительницы, образец всевозможных
"добродетелей. Он хотел видеть на троне Человека, мудрую, просвященную государыню.
Вместе с тем, она показана в своих повседневных заботах. В быту, обычной жизни она
ведет себя очень скромно, не отличаясь от др. , разве что любовью к поэзии, равнодушием
к славе.
" Мурзам твоим не подражая,
Почасту ходишь ты пешком,
И пища самая простая
Бывает за твоим столом;
Не дорожа твоим покоем,
Читаешь, пишешь пред налоем…
В "Фелице" Д. преодолел еще одну тенденцию классиц-ма : помимо похвалы и восторжен. по отношению к Ек. , здесь не меньше сатиры и иронии по отношению к
вельможам., высмеив-ся их пороки.Необычным было и то, что наблюд-ся отход от обязательного для этого жанра высокого слога и стиля, встреч-ся много просторечных, разговорных слов и выражений:проспавши до полудни", "к портному по кафтан", "имея шапку набекрене"….. "
Вся ода написана тем "забавным русским слогом", изобретение которого Д. считал одной
изсвоих главных заслугперед русской поэзией, т. е. сочетанием шутки, веселости, иронии с серьезностью и важностью тем, поднятых в этом произведении.